孔子音乐教育思想在其教育理念中的地位
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据史料记载，孔子大约在公元前551-479年。他是儒家思想的创始人，是第一位创立“私立学校”的教育家，也是先秦音乐教育思想的倡导者和实践者。他结合古代礼乐教育思想，在继承中发展，在促进春秋战国教育和学术发展方面发挥了重要作用。其中，孔子的音乐教育思想作为其思想体系的一部分，对今天的音乐教育仍有积极的促进作用。
一、孔子音乐教育思想在其教育理念中的地位
“礼仪”和“音乐”是孔子教育思想体系的主要内容。在他看来，音乐是贯穿整个教育体系的中心要素。在《论语泰伯》中，“子说：对诗歌感兴趣，立于礼仪，成为音乐”。可以看出，孔子对音乐的教育意义是人类生活教育中不可缺少的关键课程。同时，在孔子的教育思想中，音乐分为两类，一类是纯粹的技能，另一类是与“礼仪”相关的“音乐”。作为一种音乐表演和演唱技巧，它不是音乐的本质。对孔子来说，只有从音乐中理解“礼仪”的真正含义，才能被称为“理解音乐”。在《论语》中，“以道为基础，以德为基础，以仁为基础，以艺术为基础。”它不仅包括学习音乐技能，还包括培养音乐思想。
二、德育在孔子音乐教育中的体现
西周文化是崇尚礼仪的时代，孔子对西周礼仪的认知和实践与自己的道德思想是一脉相承的。西周时期，“礼”与“乐”紧密相连，“乐”是“礼”存在的基础，孔子提出的“仁”也是基于“乐”。《论语?“人而不仁，如何礼貌？人而不仁，怎么乐？从它的翻译来看，“没有仁爱的心，遵守礼仪又有什么用呢？”没有仁爱的心，学礼乐又有什么用呢？可见，“仁”作为孔子教育思想的关键，也是其音乐教育中德育思想的体现。与此同时，孔子教育思想中的“仁爱”也代表着大爱。据史料记载，孔子的学生不仅包括皇室贵族、商人，还包括穷人，甚至是“盗贼”，他们的教育思想与当时的等级制度形成了鲜明的对比，从而凸显了他们思想的进步。“仁爱”是孔子音乐教育思想的核心，在音乐教育中，德育功能与社会教育意义并重。学生没有差异，也没有等级差异。